-
期刊版权
YOUTHLITERATOR COPYRIGHT
-
2024年07上总第871期
社长/总编辑：周贵玉
总 编 审：王长军
副 总 编 辑：刘思信
总编办主任：刘一鹤
编辑部主任：赵亚南
社 长 助 理：李晓玲
艺 术 总 监：宋 轲
编 辑：刘 狄 蒋 芸 张春梅
臧 鑫 邢旭婷
美 术 编 辑 ：姚淼 王志龙
国际标准连续出版物号：ISSN1002-2139
国内统一连续出版物号：CN23-1094/I
广告许可证：齐工商广字
23020040000026 号
主管：中共齐齐哈尔市委宣传部
主办：黑龙江文学艺术界联合会
齐齐哈尔市文学艺术界联合会
出版：齐齐哈尔青年文学家杂志社有限公司
社址：黑龙江省齐齐哈尔市龙沙区胜利小区 5 号楼
邮编：161005
电话：0452-2429996
印刷：廊坊市伍福印刷有限公司
邮箱：qnwxj@vip.sina.com
国内发行：齐齐哈尔市邮政局
国外总发行：中国国际图书贸易总公司 399 信箱
邮发代号：14-26
发行方式：邮局订阅和自办发行
出版日期：每月1日,10日,20日
邮购：齐齐哈尔青年文学家杂志社有限公司发行部
本刊顾问：（以姓氏笔画为序）
王 蒙 王左泓 叶延滨 冯骥才
孙 莉 李曙光 李 琦 张抗抗
阿 成 常新港 梁晓声 韩 英
颜 楠
本刊声明
本刊作者文责自负，来稿不得侵犯他人版权，如有此类情况，本刊不承担任何连带责任。本刊已许可中国知网以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文，本刊所有署名作者向本刊提交文章发表之行为视为同意本声明。如有异议，请在投稿时说明，本刊将按作者说明处理。因个别稿件原作者地址不详，请作者本人见刊后与本刊联系，以便寄发样刊。本刊来稿一律不退，请作者自留底稿。投稿后一个月内未收到回复，可另行处理。
中泰节日文化的差异及对跨文化交际的影响
发布时间：12/22/2020 9:32:18 AM
|
浏览次数：369次
于莲萌
（吉林师范大学 吉林四平 136000）
摘要 ：中泰节日有着不同的文化渊源，在节日文化方面有很多异同点，受文化差异的影响，中泰跨文化交际中有很多值得注意的地方。本文以泰国的宋干节与中国的春节为例，浅析节日文化背后蕴含的文化差异及相互影响，并给出中泰跨文化交际时的建议。
关键词 ：中泰节日 ；文化差异 ；相互影响 ；跨文化交际
作者简介 ：于莲萌（1995.12-），女，汉族，吉林长春人，本科，吉林师范大学汉语国际教育专业。
[ 中图分类号 ] ：G12 [ 文献标识码 ] ：A
[ 文章编号 ] ：1002-2139(2020)-33-183-02
俗话说“一方水土养一方人”，传统节日是一个国家历史及文化的积淀与凝聚，我们可以从传统节日的角度了解一个国家的文化。春节和宋干节作为中泰两国最重要的传统节日，对本国人民影响深远，是长期积淀下来的风俗习惯。宋干节与春节既有差异，又有共通之处。
一．中泰节日的不同文化渊源
春节是指汉文化圈传统的农历新年，从西汉延续至今，由最开始的祭祀活动转变为举国庆祝的节日，是中国最盛大，最隆重的节日。农历正月初一的年节是最重要的一天，除夕之夜，全家人聚在一起吃罢年夜饭，孩子们会给长辈拜年，长辈分发“压岁钱”，一起看春晚守岁。待到子时，辞旧岁、迎新年，人们焚香祭祖、燃放鞭炮、与亲朋好友互致祝福。但是春节的活动却远不止这一天。从小年（农历二十三或二十四）开始，人们便开始着手过年事宜，北京歌谣 ：“二十三，糖瓜粘 ；二十四，扫房子 ；二十五，冻豆腐 ；二十六，去买肉 ；二十七，宰公鸡 ；二十八，把面发 ；二十九，蒸馒头 ；三十晚上熬一宿 ；初一、初二满街走。” [1]一直到正月十五元宵节，春节才算结束。年节过后，人们会带着礼品走亲访友，晚辈给长辈拜年，祝长辈健康长寿，若是同辈，则互道问候。中国疆域辽阔，不同的地区和民族过春节的习俗不尽相同，形式十分丰富。人们穿新衣、挂灯笼、贴福字、贴对联、放爆竹，随处可见鲜艳喜庆的红色，到哪都是一派祥和热闹的景象。
宋干节是泰国的新年，“宋干”一词来源于梵语，意思是太阳运行到某一星座，在泰语中的意思是移走或换地方，而太阳在十二星座连续运行一次的时间又恰好为一年，故以此命名。宋干节从 4 月 13 日至 4 月 15 日，持续三天，亦称“泼水节”。之所以选定在这几日，是因为泰国的四月中旬是农闲时节，人们有精力和时间举行大型的宗教活动，且四月天气炎热，泰国人相信水会冲走霉运，水又可以降温，让人心情愉悦，所以在节日期间，人们日日泼水狂欢。宋干节的第一天称为“马哈宋干日”，代表旧年的结束，人们会打扫房屋，沐浴净身，穿新衣，焚烧旧物，向僧侣供奉物品，积累福德。中午过后，人们会用干净的水清洗佛像，以表虔诚与崇敬。第二天称为“望闹”，家人聚在一起，准备明日的供奉物品，并把沙子搬进寺庙，堆成沙佛塔，并进行装饰。这是因为人们在离开时，鞋底会沾上沙粒，人们可以藉此获得神佛庇佑。第三天称为“望泰龙宋”，代表新年的到来。节日期间，街道两旁的店铺都会停业，即使有货摊，卖的东西的也都是水枪、瓶装水等泼水用具。不分男女老少，不分国别民族，人们互相泼水表达祝福，还会有人将牵上街头，用象鼻喷水。除了泼水狂欢之外，人们在这一天还会做些善事为自己和家人积德，比如供奉物品、聆听佛法、向佛像洒圣水等。
二．中泰节日文化的异同
中泰节日文化之最大不同是在宗教信仰方面，中国是无宗教的民族，中国人虽常说“举头三尺有神明”，但这个“神”却不是固定的，它代表着一个虚无的群体，能庇佑自身、家族或国家的神灵。春节期间，人们会给自己或自家信奉的神灵上香供奉食物，如灶神、门神、财神、井神等，以表以往照拂的感谢，并祈求新年获得更多的福佑。而泰国有自己的国教——佛教，泰国人非常注重宗教活动。在泰国人心中，佛教是非常神圣的存在，信徒们希望得到“佛”的庇佑与指引。宋干节期间，泰国人民群体活动，虽然是以家庭与家族为单位，但大家会一起走上街头，用泼水这一形式来表达对所有人的祝福。
春节和宋干节虽然是不同国家的节日，但是作为本国最盛大的传统佳节，还是有很多相似之处。过节之前，人们无论离家多远，都会回到家乡与家人团聚。中国在年节之前的“春运”，可谓一道独特的风景线，泰国人民也是一样，许多在外乡工作的人都会回到家乡欢庆新年，许多大型城市反而冷清下来。同是辞旧迎新，在节日期间，两国人民都会洒扫屋舍，将一切霉运清扫出去，迎接新的生活。中国人在年前会全家大扫除，布置房间，泰国人还有焚烧旧物、清洗佛像的习俗。对于两国人民来说，故去的家人都是非常重要的。受儒家思想的影响，长者为尊，中国人祭祀祖先，表达尊敬之意，泰国人会在寺庙内请僧侣做仪式，积累功德，表达感激之情。新年来临之际，两国人民都会准备礼品看望长辈，致以祝福，并感谢以往的照拂。
三．中泰节日文化的相互影响
泰国的宋干节在中国影响力相对较小，因为中国有与之类似的节日 ：泼水节。泰国的宋干节与中国的泼水节，皆来源于印度的婆罗门教及小乘佛教，所以在举行时间、节日活动等方面大体一致。但两个节日同源却不同流，历经数千年的发展与变化，受到不同地域、民族文化的影响，各有特色。泰国的宋干节更偏向于宗教仪式，泼水的原意在于“沐佛”，是为了通过这种方式让自己和他人洗去霉运，获得祝福与好运。在中国，泼水节是傣族、阿昌族、布朗族、德昂族、佤族等少数民族的传统节日，从泼水节的神话传说来看，更偏向于祈求风调雨顺，偏向于农耕文化。虽然并非举国庆祝的节日，但是在节日期间，相关政府部门还是给予高度重视，提前很久就会着手准备工作。周边地区的居民以及慕名而来的游客数不胜数，也带动人们了解这一独特的节日文化。两个节日的相通之处是两国沟通的纽带之一，促进中泰文化的交流与相互了解。
中国的春节在泰国也极受重视，泰国华人占泰国全国人口的十分之一左右，所以每逢春节，泰国的华人聚居地，如曼谷耀华力路、北揽坡府等地，都会举办大型的节日庆祝活动。受泰国文化的影响，泰国的春节在中国传统的基础上，增添了很多仪式与活动，如泰国舞蹈表演、选美大赛、游神活动等。泰国华人在春节时也会遵循佛教的传统，到附近寺庙布施行善，祈求神佛护佑家人康健、祖国繁荣昌盛、生活顺遂。随着经济的发展，泰国春节的商业化特征日益凸显，在春节期间，附近的商铺生意会特别红火，也吸引了很多泰国人民前来消费，在一定程度上促进了泰国的经济发展。
在信息文化高速发展的今天，地球村的联系更为紧密。于中国而言，中国传统文化延续几千年，文化底蕴丰厚，在世界上的影响力与日俱增，这与中华文化兼容并包、博采众长的特点密不可分。通过宋干节，我们能了解到泰国人民的娱乐方式、生活态度、宗教活动，泰国颇具特色的服饰，配上传统音乐，别有一番异域风情。而传统节日作为文化沟通的桥梁，更是让我们充分感受到泰国人民的热情温柔、善良友好的特质。于泰国而言，佛教文化与国王文化是其主要的文化特征，尤其是宗教文化，在泰国文化中占有极其重要的地位，在世界上亦有“千佛之国”的称谓。受佛教文化的影响，泰国人民对外来的优质文化没有抵触与排斥之情，所以中国的春节文化在泰国受到泰国人民的喜爱与欢迎，并且不断调整、完善、融合。通过春节，泰国人民也能感受到中国春节喜庆热闹的氛围，以及中国人民谦虚知礼、勤劳朴实的精神。两种节日文化的相互影响有利于两国人民更加了解彼此，关系更加亲密，共同促进文化发展。
四．文化差异对中泰跨文化交际的影响
吴为善、严慧仙在其著作《跨文化交际概论》中指出，跨文化交际是指在特定的交际情景中，具有不同的文化背景的人们使用同一种语言进行的口语交际。节日文化是一个国家文化的重要组成部分，对节日文化的深刻理解，有助于我们深入了解彼此，有效地进行交际。
基于中泰文化的差异，我们在交际过程中应主要注意以下几个方面 ：
1. 言语方面。泰国人普遍十分温柔，常是满腔笑容，很有礼貌，说起话来也是柔声细语。但是很多中国人由于比较热情或性格使然，说话和笑的时候声音比较大，这对泰国人来说，是很没有礼貌的行为，会让人觉得脾气不好或者有恶意，不想与之交谈。
2. 距离方面。泰国人大多性格内敛，在公共场合时，
男女之间不会过分亲热，拥抱都很少见，排队时也会保持礼貌距离。在中国，火车站、食堂等人流量比较大的地方，人和人之间的距离会很近，偶尔还会出现后面的人紧挨着前面的人的情况。受西方自由思想的影响，如今中国的情侣在公共场合也会接吻、拥抱。对以上现象泰国人会感觉非常不适，甚至很排斥。
3. 肢体方面。泰国人认为头部是非常神圣的身体部位，
尤其是男生，非常抵触别人触碰自己的头部。泰国人认为头上是有神佛照拂的，如果被他人触碰，就会失去这种庇护。与此相对，人的脚是最低的部位，不该与神圣的东西接触，所以，不可以用脚触碰佛像、开门关门、指人指物，也不能用脚底对着别人。
综上，我们与泰国人进行交际时，要注意声音要放缓放轻，保持礼貌距离，管控好肢体动作。
中泰两国的节日文化虽有较大差异，但同为积淀了悠久历史的传统节日，二者皆是本国传统文化的重要载体。所以，我们在了解他国文化的同时更要尊重他国文化，相互理解。在中泰跨文化交际中，尽自己所能规避文化禁忌，加深友谊，才能共同促进文化的繁荣发展。
注释：
[1]https://baike.so.com/.
参考文献：
[1]吴为善,严慧仙.跨文化交际概论[M]. 北京：商务印书馆出版社，2010.
[2]崇斌,田忠山. 中美节日文化的差异与融合——以春节与圣诞节为例[J]. 人民论坛, 2016.
[3]王珍,汤璐,薛青. 浅析中泰禁忌文化差异的原因及意义[J].文化创新比较研究, 2019.
[4]寸采玉. 春节文化对泰国社会及汉语教学的影响[D]. 2016.
关注微信公众号